嶺北・奥越の冒険「平泉寺白山神社編」

平泉寺白山神社　Heisenji Hakusan Shrine

On the way to Heisenji Shrine, I passed by Echizen Daibutsu, home to Japan’s largest indoor Buddha statue and the tallest five-story pagoda in the country. However, since I prefer to admire structures built by people in ancient times rather than modern copies of ancient structures made with modern materials, I decided not to stop this time.

平泉寺白山神社へ向かう途中、越前大仏の前を通りました。ここには日本最大級の屋内大仏と、日本一の高さを誇る五重塔があるそうです。ただ、古代の人々が造ったものの方に魅力を感じるので、現代の素材で作られた古建築のコピーにはあまり惹かれず、今回は立ち寄らずに通り過ぎました。

This is the entrance to the 1,300-year-old Heisenji Hakusan Shrine, which also served as the ancient starting point for climbing Mt. Hakusan (2,702 m), one of Japan’s three most sacred mountains, along with Mt. Fuji and Mt. Tateyama. Heisenji is known for its lush green moss, said to include around 200 varieties, and its towering cedars. It sounded like the perfect place for a peaceful stroll. The stones used to pave the paths were carried from the Kuzuryū River, about 3 km away, many centuries ago.

ここは創建から約1,300年の歴史を持つ平泉寺白山神社の入り口で、かつては標高2,702mの白山へ登拝するための古い参道の起点でもありました。白山は富士山・立山と並ぶ日本三霊山のひとつです。平泉寺は約200種類もの美しい苔と、そびえる杉の木々で知られています。静かに散策するにはぴったりの場所だと感じました。境内の石畳は、数百年前に九頭竜川から3kmかけて運ばれた石で造られているそうです。

In 717, everything began here at Mitarai Pond. The monk Taichō reportedly saw a vision of the goddess Izanami-no-Mikoto over the sacred rock at its center. Guided by this, he became the first to climb Mt. Hakusan and founded a shrine here, originally named Hirashimizu.

717年、すべてはこの御手洗池から始まりました。僧・泰澄が池の中央にある霊石の上に、イザナミノミコトの御姿を見たと伝わっています。その導きにより、彼は白山に初めて登頂した人物とされ、のちにここに神社（当時の名は「平清水」）を創建しました。

In Heian Era, the shrine was established as a branch temple of Enryaku-ji Temple in Kyoto and became very prosperous. At its peak, Heisenji was home to 48 shrines, 36 temples, 6,000 temple quarters, and it could field an army of 8000 sōhei warrior-monks. ​It was considered one of the largest and most powerful religious complexes in Japan at the time.The whole temple was destroyed by fire in 1574 during the Echizen Ikkō-ikki peasant uprising. The Ikkō-ikki’s base during the conflict was Mount Muroko, which was later renamed “Kachiyama” (Victory Mountain) after their triumph. This name was eventually adopted for the city of Katsuyama, forever preserving its connection to this episode in history.

平安時代になると、平泉寺は京都の延暦寺の末寺として発展し、大いに栄えました。最盛期には48の社、36の寺院、6,000もの坊が立ち並び、8,000人の僧兵を擁していたと伝わります。当時としては日本でも指折りの大規模な宗教都市だったそうです。
しかし1574年、越前一向一揆の乱によって全山が焼き討ちに遭い、徹底的に破壊されてしまいました。このとき一向一揆の拠点となったのが村岡山（むろこやま）で、戦いに勝利した後、「勝山」と改名され、のちにこの地名が現在の勝山市の名として受け継がれたといいます。

In 1868, the Meiji government ordered the separation of temples and shrines (shinbutsubunrirei). In 1870 (3rd Year of Meiji Era), traditional temples that had coexisted with shrines since the Heian Period were destroyed, and Heisenji was transformed into the Hakusan-Heisenji Shrine. The current area of the Hakusan shrine only accounts for one-tenth of the size of Heisenji at its height. The remnants of the temple and many of its mysteries still lie beneath the earth, moss and forest. 
Apparently, the shrine’s official name now is “Heisenji Hakusan Shrine,” while the historic ruins that represent the old holy city are referred to as “Hakusan Heisenji.”

1868年、明治政府の神仏分離令により寺と神社が分けられることになりました。明治3年（1870年）には、平安時代から神社と共存してきた寺院が取り壊され、平泉寺は「白山平泉寺神社」へと姿を変えました。現在の白山神社の敷地は、最盛期の平泉寺のわずか十分の一ほどに過ぎません。かつての伽藍や街並みは、苔と森の下に静かに眠り、多くの謎を今も秘めています。
なお、現在の正式名称は「平泉寺白山神社」で、古代の宗教都市の名残を示す史跡一帯は「旧白山平泉寺（白山平泉寺跡）」と呼ばれているそうです。

Look at this grand torii gate. It’s made of wood and even has a roof. Many torii in Japan are painted vermilion, a color between red and orange, not only for spiritual and symbolic reasons, but also because the traditional cinnabar pigment once contained mercury, which helped protect the wood from rot and insects. This torii, however, is left in the natural color of aged wood. It blends beautifully with the tall cedars, mossy ground, and stone paths, adding to the sacred atmosphere.

ご覧のとおり、とても立派な木造の鳥居で、屋根まで付いています。日本の鳥居は朱色に塗られているものが多く、これは信仰的な意味に加え、かつて辰砂（しんしゃ）に含まれていた水銀が防腐・防虫の役割を果たしていたためだといわれます。しかし、この鳥居はあえて木の素地のまま。年を重ねた木肌が、杉の巨木や苔むした地面、石の参道と見事に調和し、より神秘的な雰囲気を醸し出しています。

I walked up the path lined with towering cedars all the way to Sannomiya Shrine, the starting point of the old pilgrimage route to the summit of Mt. Hakusan.
​杉の巨木が立ち並ぶ参道を登って、白山登拝の旧道の起点とされる三ノ宮まで歩いてきました。

Looking back down the path, you can clearly see the old cobblestone path.
参道を振り返ったところで、古い石畳の道がよく見えます。

At Heisenji, I only walked up the main path and then back down again. But as you can see on this map, there are many more places to explore on the right-hand side. My legs were getting tired, and I still needed to save some energy — I had more pain in store for them yet. So from Heisenji, I followed the Kuzuryū River upstream into the mountains on the far side of Ono City, toward my next destination 20 km away. I hoped to reach it before the sun sank too low in the sky.

平泉寺では参道を登って引き返しただけでしたが、地図を見ると右側にはまだまだ見どころがたくさんあります。足はだいぶ疲れてきていて、まだ先の道を思うと体力を残しておきたいところです。この先もまだ痛みに耐えてもらうことになるのですから。
そこで平泉寺を後にし、九頭竜川を上流へと遡り、大野市の向こう側にある山中へ向かいました。次の目的地までは20km。日が傾きすぎる前に着きたいと思いながら進んでいきました。

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​福井県の旅：2025年11月15日・16日

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ワンポイント英語

​🔹 One Point English – 'be in store for ~' の使い方
​“be in store for ～” は、
「～に（これから）起こることが待っている」
「～のために用意されている／運命として控えている」
という意味の表現です。
これから起こることへの期待・不安・サプライズなど、未来の出来事を示すときに使われます。
良いことにも悪いことにも使える便利なフレーズです。

◆ 例文

• I didn’t know what the trail had in store for me.
  　→ この先の道にどんなことが待っているのか分からなかった。
• We don’t know what the future has in store for us.
  　→ 未来にどんなことが待っているのか分からない。
• A big surprise was in store for him just around the corner.
  　→ 彼にはすぐ先に大きなサプライズが待っていた。

​◆ ポイント

• 「未来に控えている出来事」を含意する表現
• よくある形：have + something + in store for + 人
• 旅・歴史・ストーリー調の文章に特に相性がよい

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Discussion Questions

1. Do you think the separation of temples and shrines in the Meiji era was a good thing? Why or why not?
2. What do you find most impressive about historical religious sites like Heisenji?
3. If you could travel back to the Heian period for one day, what would you want to see or experience?
4. Do you prefer modern temples/shrines or old, weathered ones? Why?
5. Why do you think places like Heisenji were built so deep in the mountains?
6. Would you like to try climbing Mt. Hakusan someday? Why/why not?
7. How do you feel when you walk through a cedar forest or moss garden?
8. What is your favorite temple or shrine in Japan and why?
9. If 8,000 warrior monks were still active today, what kind of role might they have in society?
10. What do you think daily life was like for monks at Heisenji 1,000 years ago?
11. Do you think historical sites should be restored to their original form or left as ruins?
12. How important is preserving moss, forests, and old pathways for cultural heritage?
13. Do you enjoy visiting historical places alone, or with other people? Why?
14. Have you ever felt a “mysterious atmosphere” somewhere? Where?
15. What do you think the future has in store for Heisenji and similar historical sites?